لماذا منعت اقامة المظاهرة الاحوازية في بلجيكا؟

أبريل 8th, 2009 كتبها سلمى نشر في , Ahwaz (الاهواز, الاحواز, عربستان), غير مصنف, کتاباتي

سلمى الاهوازي

في بلد اروبي ديموقراطي كبلجيكا ماذا يعني منع اقامة مظاهرة سلمية كانت تقام سنويا و هدفها ايصال صوت مطالب بالحق الى العالم؟ ترى ما هوالسبب وراء مثل هذه المفاجئة؟ لماذا قد تمنع مثل هذه المظاهرة من قبل دولة حامية للحرية و الانسانية؟ الا يجب ان يكون هناك سببا لفت انتباه المسئولين البلجيكيين؟  لا شك في المبادئ الدولة البلجيكية لانها لم تكون مانعا في السنوات الماضية. فنشك بماذا؟……..مظاهرة سلمية……..مالمشكلة؟

تكفي نظرة بسيطة الى المواقع الاهوازية و الاحوازية  لنعلم اين يقع الاهوازيون في تاريخ النضال العالمي نحو الحق. حينما العالم يمشي الى الامام محاولا كسر الحواجز التي قد تمنع التقدم نحو الهدف (مهما كان الهدف) ما لا نراه عند الاحوازيين ارادة لتغيير الحال و الحاضر. الطاقة و الوقت لدى الاحوازيين و الاهوازيين قبل ان يصرفا في المحاولة للتقدم في القضية الاهوازية يصرفان لمحاربة الاهوازيين والاحوازيين!

و كان المشاكل الاحوازية قليلة, الاخوة و الاخوات في البحث عن "الحق مع من" ينسون الاول و الاخير و يضيعون في درب لا يعرفون كيف بداء و كيف ينتهي. فالعالم يمشي الى الامام و نحن باقون نصرخ في عراك لا نفهمه.

و هذا الصراع ا

المزيد


شادگان، غرق در تالاب محروميت‌ها

ديسمبر 21st, 2008 كتبها سلمى نشر في , Ahwaz (الاهواز, الاحواز, عربستان)

خبرگزاري فارس:به ورودي شهر كه مي‌رسي حس مي‌كني اينجا جاي ديگري است؛ اينجا تا چشم كار مي‌‌كند نيزارهاي سرسبز و نخلستانهاي سربه فلك كشيده مي‌بيني مردان سوار بر بلمها و زنان ماهي‌فروش كنار تالاب، نشان


Freedom for Yousuf Azizi Bani Torof

أغسطس 11th, 2008 كتبها سلمى نشر في , Ahwaz (الاهواز, الاحواز, عربستان), العدالة و الانسانية

An Appeal Against the Court Decision

5 Years of Prison for Yousuf Azizi Bani Torof

المزيد


استفسار مواطن مغربي عن الاهواز

يوليو 18th, 2008 كتبها سلمى نشر في , Ahwaz (الاهواز, الاحواز, عربستان), کتاباتي

سئلني مدون مغربي عن الاهواز و اهلها و طلب مني ان اشرح له من هم الاهوازيون و ما هي قضيتهم. فارد عليه:
 الاهواز(الاحواز او عربستان) تقع جنوب غرب ايران، محاذية للحدود العراقية، مطلة على الخليج العربي. عدد العرب الاهوازيين اقل ما يقال عنهم هم اربعة ملايين نسمة. احتلت الاهواز عام 1925 على يد رضاخان الفارسي بتخطيط بريطاني و مساندة علماء الشيعة الفرس الصفويين. كان الشيخ خزعل هو آخر حاكم عربي للاهواز. الاهواز اغنى اقليم عربي فهي تحتوي على مايقارب 95 بالمائة من بترول ايران و اكبر انهر ايران تقع في الاهواز و فيها مئات الالاف الهكتارات من الاراضي الخصبة. منذ احتلال الاهواز الى هذا اليوم تسعي السلطات الايرانية وراء محو عروبة الاهواز و تحارب الثقافة العربية بشتي انواع السياسات العنصرية. سياسة تهجير الاهوازيين و مصادرة اراضيهم الزراعية واهداءها للوافدين الفرس، سياسة منع التكلم باللغة العربية و منع التعلم في المدارس بهذه اللغة و حتي منع العرب من تسمية ابناءهم و بناتهم بالاسماء العربية هي كلها محاولات من قبل السلطات الايرانية العنصرية من اجل محو عروبة هذا الاقليم العربي المحتل. في مواجهة هذه السياسات العنصرية اندلعت عشرات الانتفاضات الشعبية لكن كلها قمعت بيد من حديد امام صمت عالمي و عربي مخ

المزيد


صور من الاهواز

يوليو 12th, 2008 كتبها سلمى نشر في , Ahwaz (الاهواز, الاحواز, عربستان), الصور

 المحمرة بعد مرور 20 سنة من الحرب الايرانية العراقية

التقتت هذه الصور في سنة 2005

  

muhamm


الشعب الايراني و الوطنية

يوليو 1st, 2008 كتبها سلمى نشر في , Ahwaz (الاهواز, الاحواز, عربستان), Racism (العنصرية) , کتاباتي

الشعب الايراني في ظل هجوم عسكري امريكي
 
سلمى الاهوازي
 
في الاعلام العالمي هذه الايام هنالك نقاش حول ردة فعل الشعب الايراني في حال هجوم عسكري امريكي ضد ايران. قسم من المحللين يجدون الشعب الايراني شعب مهتم بالوطنية. فرغم الاستياء الشعب الايراني من دولته القمعية و الديكتاتورية, احساسه القومي سيلعب الدور الرئيسي في نضاله ضد هجوم او احتلال عسكري.
الرؤية الثانية ترى الحرب في صالح اميركا من ناحية الحماية الشعبية. فهذا التحليل يؤشر الى تعددية القوميات في ايران و عدم تجانس الامال و الطلبات القومية من قوم الى قوم مما سيؤدي الى هزيمة اي اتحاد متوقع  بين هذه الشعوب و مما سينجر الى مقاومة ضعيفة خاصة من ناحية الشعوب الايرانية غير الفارسية.
رغم الصواب النسبي لكلتا الحالتين , في رأيي , ما يجب الانتباه اليه هو العلاقة الموجودة بينهما بحيث لا يمكن ذكر الاولى و نسيان الثانية.
لا شك في شعور القومي القوي لدى الشعب الايراني. لكن من هو الشعب الايراني؟ ما تدل عليه الاحصائيات الرسمية و غير الرسمية هو النسبة الكبيرة لقوميات غير الفارسية في  ايران. فوجود حوالى 20 ميليون تركي, 8 ملايين كردي, 4 ملايين عربي, ميليونان بلوشي, مليونان تركماني و غيرهم من القوميات مما يوصل عددهم الى اكثرمن 40 ميليون نسمة (و هذه النسبة 60 بالمائة من مجموع سكان ايران) يؤشر الى التعددية القومية الكثيفة في ايران(رغم انكار او تجاهل الحكومة الايرانية او البعض من الفرس).
اذن عندما نتكلم عن الاتحاد القومي لا ننسى باننا  نتكلم عن بلد تحكم عليه الديكتاتورية و مستمر فيه انتهاك حقوق الانسان  . فاحدى الحقوق المنتهكة في ايران هي حقوق القوميات. فانهن محرومات من ممارسة ابسط  حقوقهن المعترفة بها في كنوانسيون حقوق الانسان للامم المتحدة. و مع الاسف المشكلة لا تنتهي

المزيد


20 يونيو اليوم العالمي للاجئين

يونيو 21st, 2008 كتبها سلمى نشر في , Ahwaz (الاهواز, الاحواز, عربستان)

يوم لتذكر اللاجئ الاحوازي في سوريا

نجلاء الاحوازي - ترجمة طارق الاحوازي

المصدر العربي: http://alentefadaalbaida.maktoobblog.com/

المصدر الانجيليزي: http://theforgottenpalms.blogspot.com/

اليوم هو اليوم العالمي للاجئين ، وهو يوم للتذكر والاعتراف  باللاجئين في العالم ، الذين يقدر عددهم حوالي 11،4 مليون في عام 2007 وفقا لمكتب المفوضية السامية للامم المتحدة في شئون اللاجئين. عدد بعض مجموعات من اللاجئين يصل للملايين - على سبيل المثال 3 ملايين افغانى فى باكستان وايران ، او  مليونين عراقي في الاردن وسوريا.هنالك مجموعات اخرى اصغر بكثير ، مثل بضع مئات من اللاجئين الاحوازيين في دمشق سوريا.

وفي حين ان عدد الاحوازيين في سوريا قد يكون صغيرا ، لكنهم ليسوا بامان في هذا البلد. سوريا ، رغم شعاراتها القومية تحافظ على علاقاتها الوطيدة السرية مع ايران. اللاجئون الاحوازيون في سوريا يواجهون باستمرار المضايقات و الملاحقات الامنية و يسجنون تارة و يرحلون تارة اخري ليس بسبب نشاطاتهم ضد الدولة السورية بل بسبب انشطتهم السياسية وآراءهم في ايران. في كانون الاول / ديسمبر الماضي ، اربعة لاجئون احوازيون هربوا من دمشق نحو بيروت اثر تهديدهم من قبل السلطات السورية بترحيلهم و عائلاتهم الى ايران. فقدموا انفسهم لمكتب المفوضية العليا لشئون اللاجئين هناك. مكتب المفوضية في لبنان استقبل هؤلاء اللاجئين في بيروت و حصل اتفاق على معالجعة ملفاتهم لاعادة التوطين في بلد ثالث. مع هذا لاتزال ملفاتهم عالقة.

اللاجئون الاخرون ليسوا افضل حظا من هؤلاء. على سبيل المثال في شهرايار / مايو 2006 ، رحلت السلطات السورية عدة من اللاجئين الاحوازيين بالاضافة الى مواطن هولندي من أصل احوازي الى ايران. فور وصول الاحوازيين المرحلين الى ايران تم اعتقالهم و سجنوا و يواجهون حاليا تعذيب شديد في السجون الايرانية و ينتظرون تنفيذ حكم الاعدام بحقهم، وفقا للالاهل والاصدقاء في ايران. ورغم الضجة الدولية حول ترحيل هؤلا اللاجئين المعترف بهم الا ان سوريا تواصل انتهاكها الصارخ لمبدأ عدم الاعادة القسرية للاجئين.

 وبعد ذلك ، في اذار / مارس 2007 ، جهاز الاستخبارت السوري اعتقل ستة شبان احوازيين لاجئين وسجنهم في احد السجون السرية في دمشق. بعد أربعين يوما من الاحتجاز الانفرادي ، فجاة اطلقت السلطات السورية س

المزيد


الانتفاضة النيسانية

أبريل 15th, 2008 كتبها سلمى نشر في , Ahwaz (الاهواز, الاحواز, عربستان), Ahwaz News, العروبة, المرأة الاهوازية, المرأة العربية

تحية الى الشعب العربي الاهوازي الباسل في الذكرى الثالثة لانتفاضته الخالدة في يوم 15 من نيسان

المجد و الخلود لشهداء الاهواز


النخيل المنسية

مارس 29th, 2008 كتبها سلمى نشر في , Ahwaz (الاهواز, الاحواز, عربستان), کتاباتي

في قاموسي “النخيل” لها معاني عدة. تعني النخيل وطني الاهواز. انها ايضا تمثل شعبي, شعب الاهواز العربي. هو شعب يعيش في هذه الارض منذ مئات السنين و لديه تاريخ طويل معقد, تاريخ مؤلم. تاريخ من اللا امن و من الفقر و الجوع و اخيرا تاريخ من ممارسة التمييز العنصري ضدهم. هذه قصة يعرفها اي اهوازي. شعبي يعرف الت

المزيد


رد الوزيرة الايرانية

مارس 18th, 2008 كتبها سلمى نشر في , Ahwaz (الاهواز, الاحواز, عربستان), المرأة الاهوازية, المرأة العربية

رد الوزيرة الايرانية السابقة في شؤون النساء على سؤال الذي طرحتها قبل فترة في موقع راديو فردا

ردها ليس واضحا بالنسبة لي, ما فهمته هو بان النساء يجب عليهن ان يتركن القومية وراءهن و يعملن مع بعض. اظنها لم تنتبه بما ذكرته من الفاشية التي ايرانيون يمارسونها ضدنا

در جواب سلما از اهواز بايد گفت، ا

المزيد


التالي