النخيل المنسية

چندی پیش ایمیلی به دستم رسید به این مضمون

پارسی را پاس بداریم!

 حالا جدای از تناقضات خنده آور این مطلب که این گونه به ذهن القاء میکند که انگار تازیان لقب پارس را به فارسها داده اند و زبان بدیع پارسی را هم پارسیان اصیل از تازیان آموخته اند - "بگویید غذا میخوریم!!!"- و در راستای همین استفاده  تند روان فارس از کلمه فاشیستی تازی به جای کلمه عرب و فقط برای خنده …

فاشیسم را پاس بداریم!

لطفا جهت آگاهی دوستان محترم و جهت فراموش نشدن تاریخ عظیم پارس

المزيد

المزيد

سلمى الاهوازي

في بلد اروبي ديموقراطي كبلجيكا ماذا يعني منع اقامة مظاهرة سلمية كانت تقام سنويا و هدفها ايصال صوت مطالب بالحق الى العالم؟ ترى ما هوالسبب وراء مثل هذه المفاجئة؟ لماذا قد تمنع مثل هذه المظاهرة من قبل دولة حامية للحرية و الانسانية؟ الا يجب ان يكون هناك سببا لفت انتباه المسئولين البلجيكيين؟  لا شك في المبادئ الدولة البلجيكية لانها لم تكون مانعا في السنوات الماضية. فنشك بماذا؟……..مظاهرة سلمية……..مالمشكلة؟

تكفي نظرة بسيطة الى المواقع الاهوازية و الاحوازية  لنعلم اين يقع الاهوازيون في تاريخ النضال العالمي نحو الحق. حينما العالم يمشي الى الامام محاولا كسر الحواجز التي قد تمنع التقدم نحو الهدف (مهما كان الهدف) ما لا نراه عند الاحوازيين ارادة لتغيير الحال و الحاضر. الطاقة و الوقت لدى الاحوازيين و الاهوازيين قبل ان يصرفا في المحاولة للتقدم في القضية الاهوازية يصرفان لمحاربة الاهوازيين والاحوازيين!

و كان المشاكل الاحوازية قليلة, الاخوة و الاخوات في البحث عن "الحق مع من" ينسون الاول و الاخير و يضيعون في درب لا يعرفون كيف بداء و كيف ينتهي. فالعالم يمشي الى الامام و نحن باقون نصرخ في عراك لا نفهمه.

و هذا الصراع ا

المزيد

المزيد

قرأت في احدى المدونات الاماراتية عن امرأة تزوجت من ثلاتة اخوة . فبعد ما مات الاول تزوجت الثاني و طلقها و و الثالث و طلقها و الان هي على وشك الزواج بالرابع و هو رجل متزوج. الكاتب يصرح مدى استغرابها من هذه الحالة و هي برأيي انا ايضا فعلا حالة غريبة.

على اي حال علقت على هذا الموضوع في مدونة كاتبه و أتي بما كتبته هنا

هي بالفعل قصة غريبة  لا يمكن حتى تخيلها. لكن و عندما اتذكر الرجال و يتزوجون بلا حدود و يطلقون زوجة ليتزوجوا اختها و يحتفظون بثلاثة و اربعة نساء في نفس البيت كل وحدة تنتظر دورها من ليلة الى ليلة, اقول مع نفسي… طيب و ما العجيب في قصة هذه المراة, فاذا حالتها استثناء في هذا المجال نراها قاعدة عند الرجال. الفرق هو اننا تعودنا على الحالة الثانية بسبب

المزيد

الصديقة العزيزة

نعم و كما صرحت انت, لا يمكن خنق صوت الشعب الاهوازي باسلوب يمارسها الظلم الفارسي. قد وصل شعبنا الى درجة من الوعي لا يخدعه و لا يحبطه مثل هذه الممارسات الفاشلة و فاعلها ديكتاتورية محكومة للانقراض. نعم لا ريب في هذا و لكن المهم هو ما يجب فعله في ظل الظروف الراهنة و الاختناق يحكم علينا و اعزاءنا في المنفى مشغولون بخلافاتهم. بصراحة يزعجني ما أراه يحدث بين الاحزاب الوطنية. نحن في حالنا اليوم بحاجة ماسة للوح

المزيد

القضية الاهوازية- الاحوازية و ضرورة تغيير رؤيتنا

سلمى الاهوازي

.

نظرا الى الزمان الذي نعيش فيه و الظروف السياسية و الثقافية و الاجتماعية التي نمر بها ما نفعله لاجل قضيتنا يجب ان يكون في اطار خطاب يقبله و يفهمه عالمنا اليوم. اذا نريد تقدما الى الامام علينا ان نسير مع الحركة العالمية, علينا ان نرى و ان ندرك ما يبحث عنه عالمنا اليوم. فاني اتكلم عن العالم لاني اعتقد لا يمكن تطور قضيتنا الا في اطار عالمي. اننا شعب لا يمثلنا احد فنظرا لهذه الحقيقة ما يفعله او يقوله اي واحد منا-الاهوازيين و الاحوازيين- يجب ان ياتي بالتفكير المسبق و التأمل التام. تخيلوا بلدا دون مسئول ليحكمه او يديره و تخيلوا ايضا ان لا يمكن لهذا البلد ان يكون لديه مسئول. في مثل هذا الظرف ما الحل لايجاد النظم و الامان في هذا البلد و نعرف ان لا تقدما دون نظم؟ ما الواضح هو مسئولية الافراد في هذا المجتمع. مثلنا نحن الاحوازيون و الاهوازيون  مثل هذا المجتمع. يبدوا بان ليس بوسعنا اختيار او ايجاد جهة تلم شمل الجهات الاهوازية و الاحوازية و التي تستطيع ان تنظم او تنسق بينهن. المشكلة طبعا ليست في الاشخاص او انتماءاتهم. المشكلة هي موجودة في كلنا و لديها جذور نفسية و تربوية و طبعا انا ارى بان لهذه المشكلة وجود تاريخي!

المزيد

سئلني مدون مغربي عن الاهواز و اهلها و طلب مني ان اشرح له من هم الاهوازيون و ما هي قضيتهم. فارد عليه:
 الاهواز(الاحواز او عربستان) تقع جنوب غرب ايران، محاذية للحدود العراقية، مطلة على الخليج العربي. عدد العرب الاهوازيين اقل ما يقال عنهم هم اربعة ملايين نسمة. احتلت الاهواز عام 1925 على يد رضاخان الفارسي بتخطيط بريطاني و مساندة علماء الشيعة الفرس الصفويين. كان الشيخ خزعل هو آخر حاكم عربي للاهواز. الاهواز اغنى اقليم عربي فهي تحتوي على مايقارب 95 بالمائة من بترول ايران و اكبر انهر ايران تقع في الاهواز و فيها مئات الالاف الهكتارات من الاراضي الخصبة. منذ احتلال الاهواز الى هذا اليوم تسعي السلطات الايرانية وراء محو عروبة الاهواز و تحارب الثقافة العربية بشتي انواع السياسات العنصرية. سياسة تهجير الاهوازيين و مصادرة اراضيهم الزراعية واهداءها للوافدين الفرس، سياسة منع التكلم باللغة العربية و منع التعلم في المدارس بهذه اللغة و حتي منع العرب من تسمية ابناءهم و بناتهم بالاسماء العربية هي كلها محاولات من قبل السلطات الايرانية العنصرية من اجل محو عروبة هذا الاقليم العربي المحتل. في مواجهة هذه السياسات العنصرية اندلعت عشرات الانتفاضات الشعبية لكن كلها قمعت بيد من حديد امام صمت عالمي و عربي مخ

المزيد

شيدت دوبي بالحب و لكنها اصيبت بالسرطان!

كنت اتجول في الصفحات الاخبارية في الاينترنت و وجدت في موقع راديو فردا تقريرا عن فيلم وثايقى يرجع الى قبل 30 سنة باخراج مخرج ايراني و الفيلم حول الامارة العربية دوبي و ما لفت انتباهي هو مدى الاحترام و التقدير الذي يحسه القارئ في كلمات المخرج الايراني عند تكلمه عن الشيوخ الاماراتية و  ما يقول عن  الدشداشة العربية. فالقارئ الذي يعرف مدى كره و حقد الفرس على العرب يستغرب جدا من مثل هذا الكلام! و لكن و ما يجب ذكره هو ان الفرس الذين تعاملوا

المزيد

المزيد